Марк Твен "Рыцари труда" - новая династия

– Марк Твен. Собр. соч. в 8 томах. Том 7. –
М.: Правда, 1980 Перевод М.Лорие и А.Старцева OCR & : Zmiy
(zmiy@inbox.ru), 17 марта 2003 года

– ^{note 1} – Так обозначены ссылки на примечания соответствующей страницы.

Власть одного человека над другими означает
угнетение – неизменно и всегда угнетение; пусть не всегда сознательное,
преднамеренное, обдуманное, не всегда суровое, или тяжкое, или жестокое,
или огульное, – но так или иначе – всегда угнетение в том или ином
виде. Более того: даже когда власть имущий хочет сделать добро одному
человеку, он неизбежно причиняет вред другому. Кому ни вручи власть, она
непременно проявится в угнетении. Дайте власть дагомейскому царьку^{note 2}
– и он тут же начнет проверять меткость своей новенькой скорострельной
винтовки на каждом, кто проходит мимо его дворца; люди будут падать один
за другим, но ни ему, ни его придворным и в голову не придет, что он
совершает нечто неподобающее. Дайте власть главе христианской церкви в
России – императору, – и он одним мановением руки, точно отгоняя
мошкару, пошлет несчетное множество молодых мужчин, матерей с младенцами
на руках, седовласых старцев и юных девушек в невообразимый ад своей
Сибири, а сам преспокойно отправится завтракать, даже не ощутив, какое
варварство только что совершил. Дайте власть Константину^{note 3}, или Эдуарду IV^{note 4}, или Петру Великому, или Ричарду III^{note 5},
– я мог бы назвать еще сотню монархов, – и они перебьют своих ближайших
родичей, после чего отлично заснут, даже без снотворного. Дайте власть
Ричарду II^{note 6} – и он
исторгнет у толпы рабов слезы благодарности, даруя им свободу (чтобы
спасти свою жизнь), а едва спасшись, посмеется им в лицо, разорвет на
клочки грамоты об освобождении и посулит им повое рабство, такое
жестокое, какое им и не снилось. Дайте власть средневековым сеньорам – и
они закрепостят свободных крестьян, а затем, без малейшего чувства
юмора, предоставят им самим доказывать, что они не крепостные, а
свободные люди. Дайте власть церкви – и она примется безжалостно
убивать, терзать, пытать, сжигать на кострах, причем ни сама она, ни ее
приспешники не усомнятся, что она трудится не покладая рук на благо
человека и во славу божию. Дайте власть совершенно к тому
неподготовленным, невежественным массам во французской монархии,
доведенным до исступления тысячелетним разгулом невообразимого
деспотизма, – и они будут убивать без разбора и зальют кровью всю
страну. Дайте власть кому угодно – и эта власть будет угнетать. Даже
Компания конно-железных дорог заставит своих кучеров и кондукторов
работать по восемнадцать часов в день, в полярный холод и тропический
зной и станет платить им гроши; а вместо этой компании можно, взяв иные
масштабы и иные формы, назвать тысячи других корпораций, компаний и
промышленных предприятий. Да, можно проследить шаг за шагом весь путь от
императора до Компании конно-железных дорог, и мы увидим, что всюду,
где есть власть, она используется для угнетения.

Насколько мы знаем, или можем догадываться,
так оно идет уже миллионы лет. Кто же угнетатели? Их немного: король,
капиталист и горстка других – надсмотрщиков и подручных. Кто угнетенные?
Их множество. Это народы мира: лучшие представители человечества,
рабочие люди – те, кто своим трудом добывает хлеб для праздных
белоручек. Почему считается справедливым такое неравное распределение
плодов труда? Потому что это установлено законами и конституциями. Из
этого следует, что если законы и конституции станут иными и предпишут
более равное распределение благ, тогда такой порядок будет считаться
справедливым. А значит, в политических обществах право определять, что
есть Справедливость, принадлежит единственно Силе; иначе говоря: Сила
творит Справедливость – или упраздняет ее. А это, в свою очередь,
означает,